在世界文化与自然遗产地福建省武夷山，留有不少古代勤政为民的文物史迹。现存于武夷山文庙牌坊前的戒石铭碑，就是一块非常有意义的廉政教育文物。戒石铭碑历经千年风雨，见证了数十任地方官员们廉洁奉公的故事。作为反腐倡廉的教材，戒石铭碑的故事，也被写入了武夷山市中小学乡土教材。
五代十国时，后蜀孟昶为了加强吏治，曾对大臣们说：“尔俸尔禄，民脂民膏；小民易虐，上天难欺。”孟昶作为一国之君，能说出这番话来，体现了他的民本思想。宋太祖赵匡胤攻克后蜀，这句出自降君的话，对赵匡胤也有灵魂的触动。他下圣旨叫人刻石立碑，一面刻着“公生明”三字，另一面就刻着孟昶说的这句话。赵匡胤让人将碑立于官署，成为警示官员们的戒石铭。
孟昶在位后期并不太关心国事，政治几乎荒废，过着骄奢淫逸的生活。孟昶广征蜀地美女以充后宫，为迎合宠妃“花蕊夫人”爱牡丹之好，劳民伤财大种牡丹，却不顾各地早已民不聊生。
赵匡胤死后，由其弟宋太宗赵光义继位，为警示后人不忘前车之鉴，赵光义命人刻了25块戒石铭碑分置全国，作为地方官吏之戒。到了明清两朝，各州县衙门的大门之内、南道之上的石碑，更是多刻有戒石铭。
戒石铭仅有十二字，但字字重千钧，高度概括了官与民二者之间的关系。用现在的观点来说，就是干部与群众之间的关系。警醒各级官员不能忘掉所享的俸禄，来自百姓血汗这一事实。俸禄被“民脂民膏”加以比喻，体现了爱民意识。“小民易虐”，则道出中国历朝历代一个基本现实：老百姓总是处于弱势群体之列，逆来顺受又是老百姓脆弱的表现。“上天难欺”，“上天”是指真理、法理。这句话犹如悬在贪官污吏头上的一把剑：为官要守规矩、知方圆，并且记住欺压百姓天理难容。
唐代诗人杜荀鹤在《自叙》诗中写道：“宁为宇宙闲吟客，怕做乾坤窃禄人。”杜荀鹤作为封建时代的官吏，也有文化自觉，不想让庸碌无为来玷污自己的人格。韦应物在《寄李儋元锡》一诗中写道：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”也反映出一方官吏应具备的权力责任意识。如果老百姓不能安居乐业，即使你的俸禄不缺，心里也惭愧！戒石铭，不仅是古时官吏的自省警句，也是当今时代需要的为官箴言。（文章来源：中国纪检监察报）